Güzelliği dillere destan, dokuz dil bilen Şair Nigar Hanım bile "kendisini
deliler gibi seven" kocasını metres hayatına razı bir Rum dilbere kaptırmıştı.
Beyoğlu pastanelerinde garsonluk yapan, iyi bir müzik eğitimine sahip, mazisi
aristokrat Beyaz Rus kadınları, Osmanlı aydınlarının yalnız kalemine değil
kalbine de girmiş; 1990'larda başlayan Nataşa akınından önce, Haroşa'lar olarak
kendilerine saygın bir yer edinmişlerdi 1900'lerin başlarında.
Artık güzel bulunmayan kadınlar, yeniden güzelleşmek uğruna kabuklarını
değiştirmeye çalışırken, yürüyüşlerini ve duruşlarını kaybettiler. O kadar ki,
Refik Halit Karay, Batılı giysiler içindeki alaturka kadınların, daha kısa ve
daha şişman göründüğünü, şiirsel özelliklerini yitirdiklerini yazdı. Muhteva
değişmeden kabuk değiştiğinde Refik Halit'in Batılı zevkini inciten görüntüler
ortaya çıkıyordu. 2000'lerin Türkiye'sinde bu defa güzel bulunmayan, şık
bulunmayan kadınlar tesettürlü kadınlardı. Hem dindar erkekler eleştiriyor,
"besleme gibi giyinmek", Fransız tarzını içselleştirememekle, Fransız
modacılardan istifade edememek ile suçluyordu, hem de seküler zihniyetteki
aydınlar. Onların eleştirileri, saçın şapka ile de kapatılabilirliğine rağmen
neden ille de başörtüsünde ısrar edildiği noktasında yoğunlaşıyordu. Bu söylemin
sahiplerine göre, başörtülü kadınların kendi tercih ve estetik beğenilerinin,
bağlı oldukları dini ilkelerin önemi yoktu. Bu tartışmalar her tesettür
defilesinden sonra dindar kadınların özgürlük alanını daraltan bir şiddet
diliyle tekrar tekrar yapıldı. Tartışmadan kârlı çıkanlar, tesettür defilesini
yapan firmalar ve bu tartışmaların yapıldığı medya organları oldu. İki taraf da
bu vesile ile artan satışlardan hoşnuttu. Tesettürlü kadınlar için tarz
belirleme çalışmaları o kadar had tanımaz bir cüret ile ortaya konuyordu ki,
Fransa'da yapılmış bir defiledeki "balık kadın" giysisini andıran kıyafet dahi
tesettürlü kadınlar için önerilebiliyordu. Çoğulculuğun, kimliklerin, kişinin
kendisini rahatça ifade edebilmesinin yöntemlerinin konuşulduğu post-modern
dönemde tesettürlü kadınlar üzerine yapılan tartışmaları nasıl
değerlendireceğiz? Başörtüsü karşıtları şekil üzerine yoğunlaştıkça baş örtme
şekilleri çoğalarak yeni tarzlar ortaya çıktı.
, 2010 eşarp, gelinlik modelleri, abiye, tesettür giyim
TESETTÜR
Güzel Sözler
